温馨提示：周易哲学是《内经》医学的生泉源，《内经》充分吸收了《周易》丰富的辩证法思想及其思维方式，将创造性和养生学紧密结合，创造了中医养生独特的理论体系，为中国服务。

中医接受了《周易》这一哲学思想，提出了不乱工作的养生观点。《内经》说：古人、懂那个知识的人、阴阳人、还有喝酒、饮食庆典、日常生活、不乱工作的人。把不在这里乱工作作为一辈子的必要条件之一，可见其在养生学中的重要地位。那么，不乱工作，在日常生活中，应该成为谁的人手呢？首先，要进行精神上的防守。中医讲究内人，所谓精神内伤，身体一定会完蛋，正气保存内心，不能作恶。珍奇的保养是人体健康的重要标志。所以《内经》主张安静虚无，珍奇源于它，精神守护内心，病案从未有过。以养生闻名的道代表人物庄子在精神内防守方面也有异曲同工的妙语。无视穆时清，抱着上帝肃静，形体会自己端正。一定安静，没有老兄，也不会动摇旅程，可以长生不老。眼睛不看，耳朵不听，心不知道，女神保持形状，形状是长生。

要注意节制访日。

情欲是人的本性，两性活动是人的本能，正常的性生活有助于人体健康，但家务必须有节日。任性任性、放纵、放纵会消耗肾情，动摇根本，导致阴阳失调、早衰、万病丛生。《千金方》话：任性任性，命如甘露。《内经》还警告人们说：喝醉了，想进入房间，尽其精密，想消散其真实价值，满满的，随时守护鱼身，加快其心，逆生恶而行，所以也有反白和衰落。因此，重视肾精和肾气的保养是长生的秘诀之一。

注意饮食就有节日。

食物是人类生存和保持健康的重要条件之一。《需卦》 95酒和食物，正途。人们需要吃葡萄酒(古代葡萄酒、发酵食品水果、低度数制成的)，但不能困在食物和酒里，所以为了达到酒食珍吉，必须节制食物。饮食不节制，暴饮暴食，如果超出机体的代谢能力，就会严重损害脾胃，影响健康。《内经》建议：拥有食物，肠胃受伤。内伤脾胃、万病都出生了。第四，注意劳动适当。反对《内经》过劳，警告劳动太多，精力下降，精神疲劳。如果劳心太重，阴血会被暗中消耗，心会失落。因此，过度劳累对人体的伤害不容忽视。如《内经》所说：长时间看血，长时间躺着受伤，长时间坐着伤肉，长时间立骨头，长时间行筋，可见过度劳累是健康的大敌。Huatuo认为，人体想要劳动，但如果极度不适当地摇晃，山谷就会消失，血脉会流通，不会生病。他的弟子乌夫取得了五禽戏的进展，年事已高，有90多人。因此，适当的活动遮住天空和地面将成为现实。

第四，《周易》半神水德和完全不危害中医德的半神水德是《周易》哲学思想的另一个精髓。《周易》注重道德修养。重视自己的完美，强调自强、自立、自律、自律。《周易》本书里有很多关于品德修养的警句。例如，什么是《易传》、《蹇卦》、《乾卦》和0755德？《晋卦》很好地概括了：无言的美德。也叫宣美、郑大、光明顺义。德性的修养是人们事业成功的保证，也是避免吉凶的法宝。《正韵》和《益卦》表现出深深的慧心，请不要问，袁吉。红线的房子一定有女警。

中医继承了《大传》中德的哲学思想，提出了完全不危及自身美德的养生观。

《周易》说：“古人能活到100岁以上，动作不枯萎的人，因此完全没有危险。”因此，有大德的人必须获得其寿命。所以顺德前途是让我度过百春的前提。俗话说：心中无私，天地广阔。道德高尚的人虚妄，度量大，心地善良，为人文雅。因此，心安理得也不怕，心胸宽广，身体舒适。鲁哀公孔子，有没有问过智慧的生活和平？仁者长寿吗？孔子回答说：有智慧的人都能长寿。凡气质温和者的寿命、质的滋养者的寿命、度量大者的寿命、相貌厚重者的寿命、马的简史者的寿命。盖温、贾良、慷慨、中厚、简朴都是仁慈的结束之一。寿命长绝不是凶猛、残忍、偏执、轻薄、干燥的人能做的事。孔子精辟的回答揭示了不可打破的真理：杨德养成无术。纵观历史，可以看到孔子不仅提倡仁慈人的寿命，还以崇高的德行履行诺言，晚年读《内经》，魏编三个。七十高龄以后，仍然坚持西立说，教人孜孜不倦，造福子孙后代。唐代名医孙思宇，长寿以高德为后世传来佳话。他医术高超，医德高尚，又注重品德修养，心地诚实，纯理修炼，这是他的地理名言。100岁以后仍然登山采药，出诊，学习《易》，撰写义书。公孙二先生辉煌的人生展现了大德必须获得其寿命的必然结果，作为后人养生的典范。