中国从对方下来是非常相信鬼的。他们的信仰除了人耳之外，还有天神和土地独有的存在，但以人耳为中心信仰。

中原节是与人耳关系密切的庆典。

中原节的由来

中原的名字起源于北魏，中原节也被称为鬼节或孟兰芬。根据吴杂秋的记录，道琼以正月十五日为参议院，7月15日为众议院，10月15日为众议院。随行记：7月中元日，地官下来定下人类的善恶，道士在晚上念经，饥饿的囚犯也要解放。佛教当天也举行了过渡法会，被称为乌兰马纳(印度语乌兰瓦纳)，即孟兰会。孟兰盆地的意义是倒挂着，人生的痛苦就像倒挂在树头上的蝙蝠，挂着，不能痛苦。为了免于颠倒众生的痛苦，必须念经，为孤独的灵魂鬼魂提供食物。这一措施恰好与中国鬼月祭祀一致，因此中原节和孟澜将同时流传下来。

中原节传说

有很多关于中原节的传说，最重要的是阎罗王每年农历7月初1日打开鬼门，把不接受祭祀的孤魂野鬼们从羊间释放出来，享受人们的祭品。七月的最后一天，在鬼门关前，这些孤独的灵魂鬼魂又要回到阴间。所以7月又称鬼月。木莲九毛的故事：佛陀弟子中神通第一的木莲尊者，怀念去世的母亲，神通使他母亲在世时的贪婪业报，死后堕落的恶鬼路，过着吃不饱饭的生活。玉兰用他的神力变成了食物，送给了母亲，但那位母亲没有改变贪欲，看到食物来了，害怕其他邪灵抢走食物，想一起吃食物的欲望直接变成了她嘴里的炭火，咽不下去了。木莲虽然有神通，但作为仁慈，无法拯救母亲，因此非常痛苦。问佛该怎么办才好。佛陀说：“7月15日是执行洁安酒的最后一天，法线满满。这一天，粉老白眉对胡同胜中们说：“功德无量，以这慈悲之心，可以救那死去的母亲。”这就是台湾普渡拜兄弟的由来。

每年农历7月15日是中秋节，在中原节的某些地方，又有周被称为鬼节，以孤儿为限。这是印度的一种佛教仪式。佛教徒为了推荐祖先举行了中秋会。佛经中，《盂兰盆经》是孝顺和鼓励佛弟子的意思，符合中国首先缅怀遥远的快臣，因此得到了进一步推广。

民间普遍流传着木莲拯救摩埃的故事。

有木莲胜的人法力很大。那位母亲在饥饿的鬼道上，食物入口变成了火焰，饥饿太严重了。木莲救不了母亲的腋窝，所以向佛祖求教，为了中秋节，7月15日教她中秋节救母亲。

中国从两大开始跟随这一模仿，一直到了中原节。但是后来，除了设置斋月供奉僧人外，忏悔、火焰球等活动也增加了。

这一天，提前在街道村前设立了法师位置，建了孤儿队。法师座前是超越地狱鬼的地藏王菩萨，下面提供了桃子、一盘大米。高亚大学站着三个灵牌和号令旗。中午过后，家家户户都把猪、羊、鸡、鸭、鹅、各种糕点、水果、瓜果等摆在孤儿台上。主管人员分别在各祭品上插上蓝色、红色、绿色等颜色的三角旗，并贴上凤兰庆典、露门开闭等字样。仪式从庄严肃穆的寺庙音乐开始。接着法师敲响了警钟，带领左下僧侣们朗诵各种咒语和真言。然后品尝食物，四处撒上一盘桃子和大米，重复三遍。这种仪式称为火焰球。

到了晚上，家家户户都要在自己家门口烧香，把香插在地上，越多越好，象征五谷丰登，这叫辅修。有些地方有纵火灯活动。水灯是在小木板上插灯，大部分是用彩纸做莲花形状的，这叫水边孟买灯。按照传统，水灯是为了给那些冤鬼指路。灯灭了，水灯也完成了把冤魂经过奈何桥的任务。那天商店也关门了，把街让给了鬼。街的正中央每一张百步都摆着一张香案，香案上摆着新鲜的瓜果和一种鬼饺子。桌子后面有道士唱着人们听不懂的诸鬼歌。这种仪式称为诗歌。

上元节是人类的元宵节，人们点灯庆祝元宵节。中原来自上面。人们认为中元节是鬼节，应该开灯为鬼庆祝节日。但是，人鬼不同，副院长等人和上院院长等人不同。人为羊，鬼阴；陆伟阳，水是阴的。水中神秘莫测，让人想起传说中的幽幽地狱。幽灵就在那里沉没。所以上院院长灯在陆地上，副院长灯在水里。

中原节的意义

从有关中元节的传说中可以深刻地认识到中元节的祭祀具有双重意义。一个是揭示思念祖先的孝道，一个是已经推人行善的义举。这都是从慈悲的角度出发的，很有人情味。因此，我们要在敬赞中原的同时，摆脱鬼的角度，彼此相爱。

中秋节

每年农历7月15日是中秋节，也被称为中元节，在一些地方也被称为鬼节、孤儿节、望人节、7月半。

鬼节，俗称7月半(部分地区为13或14)。因俗战去世的祖先在7月初被阎罗王半月释放，所以有7月初迎接祖先，7月半送祖先的习俗。送祖先的时候，烧了很多纸钱的名材，让祖先享受。另一方面，写着用户名字的纸袋里装着钱纸，祭祀时烧掉，据说是燃烧的包。年内去世的人烧了新包，做了多大的体操，去世的人烧了一年多的旧包。

不论贫富，都要把酒菜和纸钱祭奠死者，以示对死者祖先的思念。中元节通常是7天，另外还有信望者和老望者之分。据说三年内死亡的人是绅士亡者，三年前死亡的人是劳资亡者。迷信说新老芒人这段时间要回家看，新老芒人回来的时间不一样。据说，信望者先回来，老望者回来后回来。因此，要另外祭祀。烧纸钱的时间晚上很深，先用石灰在院子里撒了几圈，纸钱烧在圈里，孤魂野鬼们不敢抢，烧了一堆，烧的时候嘴里一直念叨着。据说某某来收钱了。(据说，《金钱》)最后要在院外烧掉一堆东西，却被孤魂野鬼烧掉了。死者去世的这一天，不管是富人还是穷人，也称为制作好食物尊敬死者、送死者的日子。

在印度佛教仪式上，佛教徒们为了推荐祖先举行了中秋会，佛经中的《盂兰盆经》孝道、孝顺佛弟子的意思，符合中国远眺的快信，进一步推广。民间普遍流传着木莲拯救摩埃的故事：木莲胜者，法力巨大。那位母亲在饥饿的鬼道上，食物入口变成了火焰，饥饿太严重了。木莲救不了母亲的腋窝，所以向佛祖求教，为了中秋节，7月15日教她中秋节救母亲。

中国从两大开始跟随这一模仿，一直到了中原节。但是后来，除了设置斋月供奉僧人外，忏悔、火焰球等活动也增加了。

这一天，提前在街道村前设立了法师位置，建了孤儿队。法师座前是超越地狱鬼的地藏王菩萨，下面提供了桃子、一盘大米。高亚大学站着三个灵牌和号令旗。中午过后，家家户户都把猪、羊、鸡、鸭、鹅、各种糕点、水果、瓜果等摆在孤儿台上。主管人员分别在各祭品上插上蓝色、红色、绿色等颜色的三角旗，并贴上凤兰庆典、露门开闭等字样。仪式从庄严肃穆的寺庙音乐开始。接着法师敲响了警钟，带领左下僧侣们朗诵各种咒语和真言。然后品尝食物，四处撒上一盘桃子和大米，重复三遍。这种仪式称为火焰球。

到了晚上，家家户户都要在自己家门口烧香，把香插在地上，越多越好，象征五谷丰登，这叫辅修。有些地方有纵火灯活动。

水灯是在小木板上插灯，大部分是用彩纸做莲花形状的，这叫水边孟买灯。按照传统，水灯是为了给那些冤鬼指路。灯灭了，水灯也完成了把冤魂经过奈何桥的任务。那天商店也关门了，把街让给了鬼。街上的正中每一张百步都摆着一张香案，香案上放着新鲜的瓜果和鬼饺子，桌子后面有道士唱人们听不懂的提鬼歌的仪式。这种仪式称为诗歌。

上元节是人类的元宵节，人们点灯庆祝元宵节。中原来自上面。人们认为中元节是鬼节，应该开灯为鬼庆祝节日。但是，人鬼不同，副院长等人和上院院长等人不同。人为羊，鬼阴；陆伟阳，水是阴的。水中神秘莫测，让人想起传说中的幽幽地狱。幽灵就在那里沉没。所以上院院长灯在陆地上，副院长灯在水里。民间普遍流传着木莲拯救摩埃的故事。

有木莲胜的人法力很大。那位母亲在饥饿的鬼道上，食物入口变成了火焰，饥饿太严重了。木莲救不了母亲的腋窝，所以向佛祖求教，为了中秋节，7月15日教她中秋节救母亲。