随着改革开放的步伐，传统节日逐渐回归，但中原节却受到冷落。2010年5月18日，中国文化部公布了第三轮国家级非物质文化遗产名录推荐项目目录(新入选项目)。香港特别行政区申报的中元节(赵寅峰兰胜会)被选为民俗项目类别的非物质文化遗产。

湖南省

邵阳人在农历7月12日前后接待客人，在农历7月15日晚上焚烧纸袋，烧香拜祭，送走了老客人。纸袋里装着英寸厚的纸钱，纸袋正面书祖先的名目包装后必须在背面封上字。15日晚，燃烧的数据包越多，火焰越大，表示家族越兴旺。

湖北省

麻城人在农历7月15日前后宰杀牲畜，本省姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭奠死去的仙人。祭祀当天，首先献上肉食和白酒，馒头饭、竹筷在食物之间平放，灯火齐亮，祭祀的话也要倾诉。每个男人都亲自在纸钱上印纸钱，烧纸，跪在祖先身上。此后全家人举行宴会。节日可以在7月13日至16日的任何一天进行。

山东省

长岛渔民用木板做小船，贴上“使用用”的纸条，或贴上落水人的招牌，装上食物、衣架、鞋袜等，然后点上蜡烛，让已婚男性把船放进海里。沾化县的每个家庭都要求采集被称为“马房”的麻子和新鲜草叶，祭祀祖先。独陵县叫掐中元节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省

临潼县7月15日烧纸祭奠马姑妈。成高县中原节农宅被称为“锄头”。放慢农户，在中原节早晨去田里挑选最高、茂盛的稻穗，挂着五彩种旗，称为“稻田”。

河北省

包头市，南皮县7月15日，带着水果、牛肉干、酒、钱等前往祖坟祭祀。从麻谷到田间小径被称为“推荐鸟”。广平县中原节以诗仙食品祭祀祖先，准备水果和蔬菜，把蒸的羊送给外孙，称为“送羊”。清河县于7月15日上坟，以性侵犯小姐的身份赠送了女儿。

陕西省

电影县读书人当天祭拜了贵格。张南县的牧羊人家在中原节屠杀羊庆州神，俗战就这样让羊只能增加生产。另外，给几个亲戚赠送肉，家里穷、没有羊的人用羊毛蒸。阳城县农家将麦屑做成猫、老虎、五谷的形状，在田里祭祀，这被称为“行传”。麻邑县民中原节以小麦面为儿童形状，称为“棉人”，互相赠送亲戚家的孩子。新县农民在中原节在田间的树干上挂了五彩纸。

河南省

商丘县中原祭祀地官时，将纸旗挂在门前，传说可以防虫。孟津县中原节放风筝。谭县于7月15日在门前画了一个灰色圆圈，在圈内烧纸祭祖。

江苏省

吴县居民中原节折成银箔，沿途焚烧，称为“结鬼宴”。仪征县各地还流行纸鬼，内置碗灯，赌徒、酒鬼、大老关等。宜兴县中原街河四条船，放火焰口、佛念佛、锡箔锭、放电灯。东县乡民当天吃了偏食，是面粉和糖做成的一种食物。上海放置河川灯时，船尾装饰红色绿色的纸灯被称为“道果阿”。

四川省

四川风俗是中原，给祖先烧了包裹纸。很快，一捆纸钱，用小棍封着，上面写着收件人的称呼和名字，收件人的封数，丝绸人的名字和时间。传说7月15日鬼门关，各家都要“建孤儿送孩子”。成都一带的人用纸捆“花盘”，把纸钱和供品放在手上，在房子里走着读。“闺蜜，邻居家，原来的房客，回不去的亡魂，所有孤独的灵魂鬼魂，请都放在花班里。请送你们回去。“房子焚烧完成了后面。

浙江省

嘉善县以中原节下雨作为水稻丰收的征兆。东丽县民众元节晚上鸣锣吃饭，在野外撒饭，称为“品尝”。浙江的中秋会，24位老妇人边走“八结”边念经。屋顶中原节吃“饺子糕”，桶和春卷差不多。还有放置路灯的习俗。一个人敲锣，一个人敲，一个人提灯笼，一个人沿街撒盐米，一个人沿街摆香醋(插在一块红薯或芋头上)，一个人沿街摆一块豆腐和一个饭团(放在大木头上)，每隔大约一百步

江西省

吉安人中原节烧纸，但孕妇禁止折纸。据说孕妇折叠的纸珠怪焚烧后不能闹鬼，送到阴间也没有用。放火焰球的时候，法师扔了台下的饺子和水果。传说妇女抢了一个饺子，第二年就能得到孩子。孩子抢饺子也可以一辈子不惊讶。安源县制造，从7月12日开始，在乘坐焚香车之前，早晚进行佛功。骑到15个晚上，穿上衣服，把纸和钱作为祭品。金钱谚语。

福建省

永福县中原节，出嫁的女子必须回家祭祖。福州方言把中原称为“烧纸日”。出嫁的女儿把父母的衣角放进箱子里，准备以“纱笼”的名义送给父母家。民众院有普遍的风俗，无论城市和农村是否一定举行，其经费都是人们跟着门筹集的。即使是赤贫的房子，也会想办法攒钱应对。有句谚语说：“普通道付不起钱，瘟疫就在眼前。报道不给力，矮人会来接你的。"举行普渡时，还有自制乐团的演出。

广东省

曲江县氏族7月15日祭祖，以开斗王为祭，小男孩和女人穿着花衣服，穿着歌舞，向神收取报酬。贵善贤民以7月14日为中元节。据说当时元兵南下，为了避免生病，提前一天过节。青海县中原节祭祀祖先和灶神。德庆州中原用铜叶粉做年糕，称之为“桥”，祭祀祖先。古代的朝阳县施孤时，有钱人把犁、水车、甚至穷人家的少女都分别写在纸上，品尝时也撒上纸片。大卫亚设，Northern Exposure买不起农具或不能和妻子结婚的人可以作为凭证收到。

广西省

桂林地区的人们大多以月14日为鬼节，整个节日应从7月7日开始到7月14日结束，其过程是迎接祖先、侍奉祖先、追随祖先的过程。有些地方从7月7日开始迎接祖先，有些地方在7月13日迎接祖先，但7月7日也要全部举行公饭(祭祀)。7月14日晚送别祖先，晚饭前举行祭祀后，将在晚上10点左右举行送祖先的仪式，同时用写着祖先禁忌(关于祖先各代家庭人数)的钱包、行李部、吉王的钱包纸钱等在路口焚烧，撒大米饭等仪式送别祖先。其过程繁杂严肃，是当地仪式中最复杂的节日，是当地人相当重视的节日，除了春节(在当地观念中元宵节也包括春节、少年)外，是中秋节清明端午一样重要的节日。梁山人7月14日在木莲节杀了很多鸭子祭祀，当天路上没有行人，名字叫“血鬼”。在广西省，中原节也被称为鸭子节，有人认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运输在羊肝和阴间自由往来。还有一种烤包习俗，通常是先祭祀祖先，然后给孤魂野鬼烧衣服。祭祀祖先的下酒菜必须放在平秋里面，这意味着不能被野鬼抢走。

云南省

腾越人牺牲祖先后，不仅烧了包，还用黄瓜刻成船状，称为“黄瓜船”，用包焚烧。

所谓的存在是合理的。中原节虽然面临迷信、环境污染等诸多负担，但是家家都非常重视的节日。当然，随着时代的发展和政策的改善，中原节将朝着更加环保健康的方向发展，鼓励人民更加理性的寄托和哀悼。