农历五月五日是中国民间的传统节日端午节。作为从春秋战国时期开始的中华民族的古老节日之一，端午节至今已延续了2000多年的历史。关于端午节的由来，民间流传最广的是屈原和吴子书说。实际上，民间有赵雅说、三代夏至节说、毒月岳一菲说、五月民族图腾祭说等鲜为人知的端午传说，仅在全国部分地区流行。

1、纪念屈原说

传说端午节是为了纪念战国时期楚国诗人屈原，于5月初5日投江殉国的。屈平，资源，俗称屈原，又是命运定规、何灵均、汉族、战国末期楚国丹阳(今湖北归贵)人、楚武王熊通的儿子屈原瑕疵的后代。屈原楚怀王虽然忠诚，但屡次被排斥，但怀孕的国王死后，襄王因听信谗言而被驱逐出境，最后丢下米洛江而死。

这是南朝梁大学吴均《续齐谐记》和南朝《荆楚岁时记》首次出现。据说屈原投江后，当地老百姓听到消息后立即划船救援，到了洞庭湖，一直没有看到屈原的尸体。那时正好是下雨天，湖上的小船一起聚集在岸边的亭子旁边。当人们知道是为了打捞贤臣屈义士后，再次冒雨出动，争先恐后地划着茫茫的洞庭湖。为了表示哀悼，人们乘船过河，逐渐发展为龙舟竞赛。人们害怕河里的鱼吃自己的身体，他们把一群大米放在河里，以免鱼虾毁了屈原的尸体，回到家里，后来成为了吃粽子的习俗。端午节似乎与粽子、龙舟、屈原纪念有关。有当代的文数《端午》点。楚江彬含笑不清，直陈火洗不掉。

2、吴邪上奏说

吴子胥名会员，楚、父、弟都被王杀死了，后来子胥弃暗投明，帮助伐吴、吴楚，五战楚都进了颍城。楚平王死后，见杀死师父的仇恨，就挖开师父的坟墓，鞭打三百具尸体。王鹤楼死后，儿子继承夫差，吴士气高昂，百胜一百胜，越王战败，越王勾践请，夫差答应。师父建议要彻底消灭越国。夫差没听。吴国大财因越国贿赂、诽谤，使师父、夫差臣、师父补剑、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父。师父是忠良，像死亡归来一样，临死前对邻居说。我死后，挖出我的眼睛，挂在吴京的东门上，看着越国军队进城灭吴，自取灭亡，夫差大发脾气，把师父的尸体装在皮革里，让他5月5日投入大河。因此，端午节也被传为纪念吴师傅。

3、纪念孝女赵雅。

端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)孝女赵雅而救了父亲。赵雅是东汉的上虞人，父亲掉进河里，好几天没见到尸体了，当时孝女赵雅只有14岁，日夜沿河哭泣。十七天后，五月五日也投江，五天后抱住父亲的尸体。对此，传为神话，接着传到县知事，让他的弟子韩川传颂。

孝女赵雅的墓今天在浙江绍兴传赵雅为秦王医书。后者为了纪念赵雅的孝节，在赵雅的图江修建了赵雅庙，她居住的村庄改名为赵雅镇，赵雅纯夫定为赵雅江。

4、古代越南民族图腾节说

春秋时期，吴国忠臣因吴子旭不忠而去世后，变成了陶信，天下悲伤和牺牲，所以有端午节。这个传说在江苏和浙江一带广为流传。吴子旭名会员，楚、父、弟都被王杀死，后来师父砍吴楚，五战五胜，突破楚城，流亡吴。楚平王死后，见杀死师父的仇恨，就挖开师父的坟墓，鞭打三百具尸体。王鲁死后，他的孙子继承不好，吴士气高涨，百胜一百胜，越王战败，越王勾践请，夫差答应了。吴师父建议要彻底消灭越国。夫差没听。吴国县越国贿赂、诽谤陷害师父、夫差臣、师父补剑、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父、师父。师父是忠良，像死亡归来一样，临死前对邻居说。我死后，挖出我的眼睛，吊在小杜的东门上，看着越国军队进城灭吴，自取灭亡，夫差大发脾气，把师父的尸体装在皮革里，让他5月5日投入大河。因此，端午节也被传为纪念吴师傅。

5、纪念女诗人秋瑾。

女诗人秋瑾是中国女权主义和女性学思想的倡导者，也是第一位为推翻几千年封建统治而牺牲的革命先驱。她是浙江绍兴人，小时候擅长诗歌、单词、歌曲和财富，被称为马术、击剑、花木兰和陈良玉活着。28岁参加革命，产生了很大的影响，在模拟起义时，为了清兵被捕至死都不屈服，在光绪33年6月5日，在绍兴宪口中勇敢地伸张正义。侯赛因仰慕她的诗，哀悼忠勇勇士，与诗人节合并纪念她，诗人节纪念爱国诗人屈原，定为端午节。

6、毒月恶日血新

先秦时期，人们普遍认为五月是毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中的《仲夏记》章规定，人们必须在5月进行禁欲和斋戒。

《史记孟尝君列传》记载的历史上著名的孟味道君出生于5月5日。他父亲叫妻子不要生他，认为这个孩子会伤害父母。纵观历史，这种事件有很多记录。

东晋大长王陈岳5月初5岁，他的爷爷给他取名为陈岳。宋徽宗赵吉5月初出生，从小被委托到宫外。可以看出，在古代，5月初以5为乐日是普遍现象。

自秦朝以来，这一天都被认为是不祥的日子，为了避免吉凶，人们经常插入王昌、艾叶驱鬼，喝苍术、白芷、雄黄酒。