，今天人们解决温饱后最关注的是健康，是养生。你可以进入书店、打开电视、交谈或接触各种健康知识。由此可见人们对养生的重视程度。

寻根，中医养生文化是中医文化的重要组成部分，源于中国古代哲学思想。军警首领《周易》作为儒道两种思想的重要载体，成为中国传统文化的源泉。在建设灿烂的华夏文明的同时，也影响了中医、中国人和中国社会。

目前，随着这一传统养生的新旋风兴起，柔道智慧不仅对现代社会人的生命，而且在科学养生方面具有更深刻的指导意义。

天人合一催生了整体观念

现在我们说得最多的词是和谐。这就是《周易》的核心思想。它将自然和社会视为一个整体，提出天人合一思想和天地人的道路，即立川之路、阴阳之路、立地之路、温柔和强大、立人之路、仁和义。人事推延到天道，在自然发展中认识自然，理解自然，效法自然，追求构建和谐社会的方法和技术。

基于这种和谐的思想，中医提出了天人相应的整体观念。中医养生文化开山之作《黄帝内经》认为：人是自然的产物，应该与自然和万物共存，和平共处。人根据自然界变化的内在规律进行饮食、工作运动，根据4点气候、地理环境、社会环境的变化进行调整。那么，顺应自然可以少生疾病，延缓衰老，长寿。违反自然，破坏自然，必然会受到自然的制约和报应，引起疾病，损害机体。

中医的经络养生将人的五脏经络与12小时中的兴衰联系起来，环环相扣，非常有序。春河襄阳、秋冬阳阴的中医时期养生、中医养生、中医情结养生也是诱导思想的延伸和发展，反映了中医养生的整体调节优势。孩子脾胃弱不能多吃冰淇淋，老人胃肠功能弱，晚上要多喝粥。按照这个自然规律养生，同时，注意虚沙贼风，避免，有时精神内防守，病案至今？

生病的话，中医重视整体调理，而不是主张头痛医头、脚痛医脚。针灸、按摩、贴膜、拔罐等非药物疗法、天然药物养心、补气血、调理脾胃，使五脏六腑协调、顺畅、平衡，病情自然缓解，消失。

把干戈变成玉。中医提出的与病毒共存、与肿瘤共舞等观点不仅提高了人的生活质量，延长了生命，还从另一个角度说明了顺应自然、重视整体和谐的重要性。

阴阳学说产生辩证论并加以治疗。

一阴一阳的那个道理。《周易》不仅将宇宙、社会和人类视为一个整体，而且是阴阳法则支配的系统。这两种相对的事物，行为必须相反，会出现摩擦、矛盾、冲突、对抗等情况。同时，阴阳具有相互成长、相互生根、转换和对立的特点，其他方法将向其他方面转化、发展和改变。人类可以根据这个规律认识世界，改造世界。

阴阳是《黄帝内经》的基本学说之一，认为自然界有阴阳，人本身也有阴阳。有熟人就从阴阳生出来。人产生这种疾病是由于体内阴阳不平衡引起的。解决这种问题，辨证论是其治疗的大法。

中医治病是察色压脉，先不要分辨阴阳。因为人、时期、土地、疾病，所以要分别用不同的方法诊疗、进食、比如六经综合征、八腔综合征、三焦综合征等，处于阴阳温和、温和、不公平的平衡状态，才能使阴平比法、精神得到治愈。否则，阴阳决断，正气绝对。

养生也一样。根据每个人的情况，加上环境、遗传、年龄、性别、体质等差异，提供审美修养、辨别体修养、辨别式等。

只要我们知道这个道理，就能找到适合自己的养生方法和保健方法。例如，脾胃虚的人要吃多食辛辣派、生姜、大蒜、胡椒等。脾胃虚弱的人要多吃枣、山药、扁豆、丝线、莲子等。最好吃胃热丰富的人、梨、莲藕、蜂蜜、甘蔗等。气体堵塞的人吃萝卜、佛手、金橘等。选择吃的也是一样，选择运动和其他养生之道也是一样。

唤起以人为本的治未病思想

道家思想对中国文化最大的贡献是强调生命的价值，因此，提出以人为本、投生重养的观点，说明不仅要重视肉体生命，还要重视精神生命。世界卫生组织表示，健康不仅没有疾病和疾病，而且是身体、精神和社会上完整状态的定义，与它的定义一致。

道家以华食、保定、婴儿、接收等养生主张追求精神生活的养生之道，直接影响了中医。《黄帝内经》提出了治疗不治之症、未病的观点，不仅是以人为本的解释，更突出了中医对生命的热爱。

事先预防疾病，未雨绸缪。从生理上看，防患于未然的养生理念已经深入民心。春节前家家户户打扫房子，春天开窗通风，端午插上艾叶，对重阳灯高中、葱姜大蒜、草停车等的运用等，足以说明饮食、卫生防疫、运动等多方面的重视程度。对于病后保养、运动、劳动量限制、饮食禁忌等，这也是预防疾病、治愈后慎重管理、预防复发、中医康复的证据。

在所有养生之道中，精神健康最重要。仁者长寿的儒家思想是：对外界无欲无求，内心空虚，心平气和，不失长征，取天地之美养身。(萧伯纳，SLARTA)道家以淡淡的无为和淡泊达到修身养性，保存生命。

中医认为，心是君主的官员、心主神，说明心支配全身，心理健康有利于人体各生理功能的健康。其中贪婪是人生的大敌。心理平衡是长寿的秘诀。告诫年轻时不要互相吵架，中年不要感情用事，老年不要贪财，平时重视思想修养和精神协调，要使自己的精神面貌总是乐观、安静、和平，这样才能减少疾病、长寿。